一本好書(shū)，就如西湖龍井那般沁人心脾，令人深深陶醉其中。這才明白，古人讀書(shū)不思茶飯，夜深不寢的樂(lè )趣，若渴鹿奔泉，又如六月飲雪。

     3月5日，書(shū)香財鑫讀書(shū)會(huì )疫情期間特別版線(xiàn)上讀書(shū)會(huì )如期舉行，3位書(shū)友分享了納西姆?尼古拉斯?塔勒布的《黑天鵝》讀書(shū)感受。

     什么是黑天鵝？黑天鵝是具有以下特征的極端事件：一是稀有性、意外性、預期之外的；二是會(huì )產(chǎn)生極端的影響或者結果；三是事后由于敘事謬誤的存在而變得貌似可以解釋?zhuān)梢灶A測。

    （寧婭伶）《黑天鵝》的作者認為敘事謬誤實(shí)際上是一種認知錯覺(jué)，認為事后諸葛效應實(shí)際上是人類(lèi)的一種認知謬誤，這可能跟我們的大腦有關(guān)，也就是說(shuō)從生物學(xué)的角度來(lái)講，這是人類(lèi)本身的一種心理習慣。在事后的描述中，還有一種容易被我們忽視的事實(shí)，人類(lèi)無(wú)法完全理解黑天鵝，在于我們無(wú)法通過(guò)證實(shí)來(lái)了解我們的世界，我們只能通過(guò)證偽來(lái)接近事實(shí)。黑天鵝是無(wú)法預測的，但是現實(shí)世界中還是有大量的人企圖預測未來(lái)，但是在自然科學(xué)領(lǐng)域，預測有時(shí)是可以的，即便是復雜的氣象系統，短期預測，即便不是精確的，也能夠極大地幫助人類(lèi)。

   （趙家豪）《黑天鵝》提醒人們，不應該忽視罕見(jiàn)而無(wú)法預測的極端事件的可能性和重要性。少數的黑天鵝事物幾乎能解釋這個(gè)世界上發(fā)生的所有事情。我們的世界是由這些極端的、未知的和非常不可能發(fā)生的黑天鵝事件所主導的。然而，在受到黑天鵝事件影響的環(huán)境中，我們沒(méi)有預測黑天鵝事件的能力。許多黑天鵝事件正是在不可預知的情況下發(fā)生和加劇的。黑天鵝事件雖然無(wú)法預測，但我們不能無(wú)視它們的存在，或者試圖天真地去預測它們。人類(lèi)所應做的，就是適應黑天鵝事件的存在，通過(guò)最大限度地置身于正面的黑天鵝事件的影響下，來(lái)享受黑天鵝現象的好處。

   （司德祥）讀完《黑天鵝》，我深刻認識到：承認未知，承認未來(lái)的不可預知性，并不是重新墜入神秘主義論調中，這其實(shí)是人文精神的復歸。敬畏天命，是儒學(xué)以及我國傳統文化的一個(gè)重要特征。這或許帶有對“天”(天神)之敬畏的神秘主義傾向，然而更重要的是，它體現出人類(lèi)對未知世界的謙卑的態(tài)度?，F在，人類(lèi)正在逐步攻破一個(gè)個(gè)未知領(lǐng)域?；蛟S終有一天，像美國電影《少數派報告》所描繪的那樣，未來(lái)是可以預知的，而罪犯在實(shí)施犯罪前就已受到了懲罰。當然，這不是依托具有感知未來(lái)的超能力人--“先知”，而是強大的科技力量。然而，如果真能未卜先知，那么一切都已事先注定，人類(lèi)不就被異化為客體了嗎?而且，社會(huì )發(fā)展的驅動(dòng)力在哪里呢?無(wú)論科技力量多么神奇，也不可能窺探人類(lèi)所有的秘密。無(wú)論人類(lèi)的預測能力有多么強大，預測總會(huì )有所不能。

    與三五好友合讀一本書(shū)、共品一盞茶、共敘一件事，在一盒下午溫暖陽(yáng)光普照下，互相分享與交流閱讀體會(huì )與見(jiàn)解，在表達自己的同時(shí)，也傾聽(tīng)別人的想法，在一個(gè)下午品茶漫談，如同古時(shí)候的文人雅集，三五好友，引為知音，暮春歌詠，晴耕雨讀，流觴曲水，列坐其次，一觴一詠，暢敘幽情！